圣地延安清凉山——凤城市检察院林佳
题记：去年阳春三月，来到向往已久的革命圣地延安，所见所闻，令人感慨。这座朴素平凡的山城，由于毛泽东等老一辈革命家在1935年到1948年的13年间，在这里树起了抗日救国的大旗，重塑了她的形象。这里的每一寸土地，都有一串串动人心弦的故事。这个在革命过程中起过重大作用的地方，在今天被人们奉为圣地，给予尊崇、敬仰，它是一条精神的纽带，团聚一代一代新人为祖国的发展壮大、人民的幸福安康而不懈地奋斗。枣园、杨家岭、王家坪、清凉山，一处处革命遗址，屹立于黄土地上的历史丰碑，向参观人群展示着“延安”的深刻内涵。笔者谨以此文敬献新中国七十华诞。
圣地延安,胜迹灿若繁星：凤凰山,王家坪,杨家岭,枣园,宝塔山，桥儿沟……处处是老一辈革命家的旧居和遗址，一坡一岭，一窑一树，各寓不寻常的含义，令参观者应接不暇，浮想连绵。风尘里奔波一日，目倦耳乏，思绪却像那滚滚滔滔的延河水，无法平息，难以遏止，亟需要净化、澄清和过滤。有人说宁静足以致远，幽境益于沉思，从这个角度着眼，清凉山便很有登揽的价值了。
清凉山岿然雄峙，与延安隔水相望。走过延河大桥，西折数十步，仰首上视，即见石崖上刻着四个大字：“金佛仙境”。陕北是多石之乡，条石、卵石、风化石，沟岔坡崖里比比皆是，曲径间踢踏有声。可这清凉山石，体态整肃而庞大，脉理严实而紧凑，质地又纯谨细腻，构成山姿，则昂首凸肚，以逼促压迫的气势紧紧地勒狭了延河，而延河，像北方大地上数千条狂奔的河流一样，并不好惹，它以数千年坚韧的功力将石崖切割得异常奇峻，从水石争斗磋磨而形成的断面切纹可判定，这清凉山石是陕北地带难得的一块好料。天下好石，大抵都躲不过劳动人民的手掌。
在山门上首，有一方圆六、七丈的巨型石壁凌空斜出，淡青色的石面纹络似烟团云缕，云头奔突旋卷，云尾轻盈悠逸，每当夕阳晚照，霞光落进延河，河里泛动的波澜又正巧将霞光辉映于石面，石面上便变幻迷离，异常瑰丽。每逢出现这种绚灿景象，连崖底那些世代祖居的翁媪妇孺也攒聚围观，咂叹不已。不知是那个朝代的书法家激情难遏，笔走龙蛇，在石畔留下了四个酣畅淋漓的大字：“宛然云霞”。
石踞水滨，不仅招惹云霞来，且能留得月亮驻。在宛然云霞右下侧，有一眼丈把深的石井，井旁崖壁题刻“涌月”二字，这便是有名的“月儿井”了。抬头仰视，头顶距井口十数丈之高处平凸出一块山崖，崖上又凿一圆形井口，与下方这眼井口一般大小，垂直正对。从顶上那井口透视过去，看不见蓝天白云，因为那井口凿在“印月亭”的正中央。印月亭小巧玲珑，檐牙四翘，仿佛一只硕大无朋的彩蝶，随时准备乘一股天风，从凸崖飘飘然飞荡而去。只有曲曲折折绕许多羊肠小径攀入亭内，方可窥得月儿井的奥妙；伏在栏杆围护着的井口俯视，会看到浩浩奔荡的延河水，会看到水畔那十数丈深的井底盈盈然涌起一轮皓月，朝朝暮暮，不分寒暑雨雪，月儿长年永驻，而且是天愈阴沉，日愈晦暗，井底月儿则愈益皎洁明润。印月亭的“印”字可谓点睛之笔，正是上下井口之间那平正的石崖映夜光入井，井水方被双层的石凿井口叠印出一轮满月来。在白日里有这样一轮明月与云天之月来媲美，来照应，教人怎能不惊叹劳动者壑智、深幽的匠心呢？！
古人将清凉山石用之于迷信，年复一年，虔诚拜揖，并用香烛纸火耐心地熏染它，敬奉它，以寄托渺茫的理想和憧憬。“万佛有缘成正果，苍生无告苦海魂”，共产党人用马列主义的武器拨开了封建迷信的雾幛，于是就一改故辙，利用这块好石直接投入了拯救中华民族的斗争。向导介绍，当年党中央在延安时，新华总社、《解放日报》社、新华广播电台，还有中央印刷厂就住设在清凉山上。万佛洞正中台基上的三尊大佛被搬除了，装上了大型印刷机器，石窟里弥漫的烛火烟气被新鲜扑鼻的油墨香取代了，催人欲眠的经声佛号换成了隆隆作响的机器轰鸣。在黄河两岸、大江南北那炮火连天的战场上，有多少中华儿女揣着从这儿印刷的进军命令，为了民族的解放和独立，英勇奋斗，冲锋陷阵。“百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九洲谁做主？万众瞩目清谅山。”陈毅同志的诗作，以辽远的历史背景衬托出了清凉山在抗战时期的宏伟影姿。
在我们祖国，被称清凉山者非此一座，山西五台，杭州西湖，江苏苏州都有清凉山，这类山，几乎免不了佛寺古刹，因为佛教认定人生沉溺在无边的苦海中，没有丝毫乐趣，于是便主张“脱离轮回”、“超尘出世”而达到“清凉安住”的境地。谁料想抗战之际，日本侵略者在延安的每一寸土地上狂轰滥炸，延河畔的清凉山上炸弹频跌，雕梁横飞，“清凉山”几乎要变成“火焰山”了，幸亏万佛洞石窟坚强而冷静，我们的印刷、宣传工作才能安然无恙。所以说清凉山的石头在八年抗战中是有功劳的。
清凉山卓异之处，不单纯是石质坚美，其所处位置的优越，也是独特而难得的。
它地近闹市，却又隔水过岸，笔陡而起。彼岸喧嚣的市声虽不甚可闻，城街上的人影却历历可数，从崖头注目闹市，颇有点立身蓬莱阁观望海市蜃楼的味儿，纵目远眺，可尽兴收揽延安的形胜景观。正南面凤凰山的一木一舍，左首嘉岭山巍然高擎的宝塔，波荡蜿蜒于三山谷壑间的滔滔延水，山川城郭，市巷车马，几乎无一遗漏。山崖左前方石崖上原筑一大殿，门额题的是“天下奇观”，两旁联语为：
纵观二水三川古今英雄功过
遥看两山一城历代风流善恶
这副联简洁地点出了云显低、山显矮、水若线、城似芥的廓朗境界。为了充分发挥这一地理优势，不知何人别出心裁，在山腰突出部位凿一半间房屋样的石钵，钵正中竖一二尺高的石碑，碑面上好象雕刻着三四条细细的游龙，纠缠相搏，盘旋缭绕，扭结而起，令人难破其意。而石碑底部有一弧形水糟，贮满清水，朝水中看去，碑上那细细蛟龙倒映入水，水底则现出四个连笔字儿：“水照延安”。倘有兴趣，你不妨将半边热脸颊贴住槽左沁凉的石面，斜视水面，槽右角的水里可以照映出对岸凤凰山山脊上延安城墙的遗址，虽显遥远，却十分清晰，又分外壮观。想那古代有各式旌旗在城垛上飘荡，猎猎有声，山麓间刀枪剑戟，寒光逼人，有擂鼓杀声隐隐传来……
在古代，延安虽不属那舞衫歌扇、仪态万方繁华京都，但作为塞上边城，作为战乱纷至沓来的交通要冲，忧国忧民之士感慨潮生，动辄吟诗填词，因而早在宋代，“水照延安”侧后的石峡里就开辟了“诗湾”，名流将士们吟下佳句，遗留下墨迹，匠人们便握钎抡锤细凿精镌。
唐代诗人杜甫来过延安，他是在风雨飘摇的战乱中流落此地的。在爱国诗人的襟怀里，艰难时世，多发奇响，“遥怜小儿女，未解忆长安”，忧愤的叹息和悲苦的脚印，留在了城南的杜甫川……
北宋的范仲淹镇守过延安，他励精图治，筑塞修城，文治武功，烜赫当时。可是，英雄从来多厄遇，他信而被疑，忠而见谤，情绪是极度愤慨的。且看他傍晚时分在清凉山寺院里写下的著名的《渔家傲》：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
时势的危厄困苦和抑郁深重的肺腑之吟，就这样镌刻于“诗湾”，长留于延安
在陕北，绵绵历史的云烟，滚滚长河的激浪，伴随着对理想中的英雄儿女的无限景仰，作为精神领域里的缤纷花絮，以绚丽的色彩交织点缀在清凉山四周。继往开来的中国共产党人延续了这项辉煌的事业，率领中华民族前进赴后继，进行了更加卓绝的奋斗。陕北的吴起镇，是二万五千里长征取得伟大胜利的终点；富县的直罗镇，是将革命大本营安放在西北而用炮火举行“奠基礼”的所在。王家坪纪念馆里所陈列的刀枪钢盔，血迹斑斑，这是日本侵略者从东洋运载到中原，被我军缴获了的；毛主席当年骑过的白马标本，也陈列着，它曾为我们民族驮着希望的曙光，转战于陕北的坎坷大地，走过那么多山山水水，最后东渡了黄河……“四八”烈士陵园有叶挺、王若飞、张思德等先烈的墓陵，天空灿烂的群星投射在了延河里，他们长眠在了温暖、厚实的土地上。在那最艰苦的年代，延安是历史的风雷声响最昂奋最激烈的所在，传留下来的遗址遗物是血火中的结晶品，依然燃烧的奋斗精神是火与血的升华！
站在“天下奇观”的崖头上，我的心绪难以宁静。清凉山是中国辽阔土地上的一个组成点，山上的每一尊神佛、每一个神话传说当然无法游离开中华民族的历史。遥远的缥缈的神话故事，真确的深沉的壮烈画卷，当代那已经过世的艰苦奋斗的领袖人物，像浩浩荡荡奔涌不息的延河水一样，从古到今，由远及近，构成为一条完整的连贯的巨大流程。……我正想得不着边际，万佛洞口那位俊秀的女讲解员拎一银色铝壶，端一摞细瓷小碗，满面春风地送上荼水来了，她笑吟吟地说：
“同志吔，上这么陡的山，早累了，尝尝我们清凉山的荼吧。这水是从名叫‘定痂泉’丈把高的岩石缝缝里流出来的，清凉而甘甜，洗洗伤口，伤口就结痂痊愈；熬一钵米汤，粥儿分外清香哩。”
姑娘说得神乎其神，我们听得半信半疑。她极聪敏，立时就觉察出我们的疑心：“咋的？你们不信么？！当年毛主席在延安，就喜欢这股儿泉水哩。”每当清晨，有一匹四蹄白似霜雪、通体黑如墨染的骡子前来定痂泉驮水，我们这儿子的老乡便猜出：准是毛主席那里来贵客了，要用这泉水款待哩。”说到这儿，姑娘明澈的眸子里泛动着光波……
定痂泉的泉水，莫非正是从清凉境界中沁出的精髓么？！
在经历了一系列人生沧桑风雨之后，登山揽胜，饮一杯清茶，可清心，可明眸，可以冷静回顾既往的奋斗史，可以更清晰展望未来的中国梦，——我捧起这革命圣地的清凉香茶，尚未沾唇，我只觉得情深意重，韵味无尽……
